蟋蟀來家裡,現在可以種什麼

家裡有蟋蟀要不要弄死？家裡進蟋蟀為什麼不能打死？怎麼處理？

家裡出現蟋蟀可能讓人感到困擾，但是否要將它們弄死取決於個人的價值觀和情感。蟋蟀在生態系統中也有一定的作用，同時，弄死它們可能會引發一些道德和環保方面的問題。本文將探討家裡出現蟋蟀時的處理方式以及是否弄死的問題。

交車儀式有哪些？包紅包、過火拜拜、注意事項報你知!

到服務台拿平安符，並說明要進行新車過火儀式焚香向各神明拜拜（祝福詞參考：「列爐尊神，信徒（信女），生於農曆（國曆）出生年月日，家住，買了部新車（廠牌、車種、顏色、車牌號碼），求列爐尊神庇佑信徒（信女），人和車出外回家都順利平安。」將金紙拿到服務台，請服務台人員進行過火祈福儀式。師父繞著車身，用香在東南西北車門、車輪念咒畫鬼，象徵化煞擋鬼、消災解厄。平安符在香爐過爐後，吊掛於新車上後照鏡。注意事項：尊重儀式的宗教信仰、遵守儀式的流程和規定，以及保持肅靜和專注廟宇：台北市關渡宮奉祀主神：天上聖母媽祖地址：台北市北投區知行路 360 號電話：02-2858-1281 台北市大龍峒保安宮奉祀主神：保生大帝住址：台北市大同區哈密街 61 號

坤命(西四命) 坤命西四命一生命运

女命的计算公式是：出生年份最后2位数减去4，再除以9，求得余数。男命的计算公式是：100减去出生年份的最后两位数，再除以9，求得余数。根据余数再对照下面的表查询自己的命卦：一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离，余数为五则男命为坤，女命为艮。震、巽、离、坎为东四命，喜东四宅;坤、兑、乾、艮为西四命，喜西四宅。坤卦为西南方，五行属土，为阴;兑卦为西方，五行属金，为阴;乾卦为西北方，五行也属金，为阳;艮卦为东北方，五行属土，为阳。乾命的生气方在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方;祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。坤命的生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方;祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。

关于痣你不知道的事儿

双侧腰有痣一般来说，如果腰部单侧有痣，就有腰缠万贯的喻意，腰上有痣者，富贵者居多。如果从侧腰有痣，则不止有富贵，还会特别的才华过人，名扬天下，属于背靠金山，骑马带刀，走到哪里都会遇贵人扶持，并且越老越有钱，福禄双全的好命预兆。 02 头发里有痣一般头发里有痣，有发中藏金的预示，就算是黑色或者是乌色的暗痣一般也有此预示，但若此痣长在颅门处，就是头顶正中，并且是红色白色粉色的亮痣，则更有鸿运极顶的意思，是说此人运气通达，天上掉下个馅饼，偏生他能接着的好预兆，有这样的好运气，自然财源滚滚，财运非常好。 03 耳珠有痣耳上痣吉痣较多，耳轮上有痣志气不达，耳内有痣则证明此人比较靠得住，此痣也有财库的意思，能聚财。

紫金砂和帝王砂有什么区别？

紫金砂和帝王砂都是朱砂，两者只是在质地上有些不同，颜色上有些差异，但如果是用来当作风水吉祥物的话，那么效果是一样的。帝王砂和紫金砂都是使用朱砂原矿粉压制而成，同时颜色多为鲜红色、暗红色，且在表面上会呈现出玻璃光泽和朱砂的矿点。帝王砂和紫金砂作用长期的佩戴帝王砂或紫金砂有助于身体健康，其中含有丰富的矿物质和微量元素，佩戴时能够按摩身体，有效缓解皮肤下肌肉疲劳，缓解紧张情绪，让人心情变得愉快。同时帝王砂或紫金砂也有吉祥平安的寓意，长期佩戴后可以增加对自身的保佑功能，也是一款很不错的护身符，可以根据个人的喜好进行选择，相比而言，帝王砂比紫金沙更加美观，佩戴效果也是很不错的。抢首赞评论分享举报

迷因界古生物「薩卡班甲魚」流行，薩卡班甲魚是什麼？已經絕種了嗎？

近期在迷因界以及顏文字都常常看到這個「」跟各種「薩卡班甲魚」（Sacabambaspis）的梗圖，其實是來自一張收藏在芬蘭自然歷史博物館（The Natural History Museum of Helsinki）、還原古生物「薩卡班甲魚」（Sacabambaspis）的模型照，呆萌的外觀意外吸引無數網友分享，甚至還衍生各種以其來創作的梗圖，並攻佔到無數社群媒體中。薩卡班甲魚生存在距今約4.7億年前的奧陶紀的一種無頜魚類，頜（ㄍㄜˊ，音同隔），指得是構成口腔上下部位的骨骼、肌肉組織。薩卡班甲魚當然早就已經絕種了，從化石等證據推估體長大約25公分，體形類似於蝌蚪，具有相當大的頭部、扁平的身體、擺動的尾巴，且沒有鰭。特徵是擁有一對類似車頭燈的正面眼睛。

長江三峽水利樞紐工程

長江三峽水利樞紐工程，簡稱三峽工程或三峽大壩，是中華人民共和國長江上游段建設的大型水利工程項目。分布在重慶市到湖北省宜昌市的長江幹流上，大壩位於長江三峽西陵峽內的宜昌市夷陵區三斗坪，並和其下游38公里的葛洲壩水電站形成梯級調度電站。它是世界上規模最大的水電站，是中國有史以來建造的最大的水壩 [2] 。三峽水電站的機組布置在大壩的後側，共安裝32台70萬瓩（700MW）水輪發電機組，其中左岸14台、右岸12台、右岸地下6台，另外還有2台5萬瓩的電源機組，總裝機容量2,250萬瓩，年發電量約1,000億瓩·時，相當於計熱電發電效率後燃燒標煤0.319億噸的發電量，年直接減排二氧化碳0.858億噸。

神道の歴史

神道学者の岡田莊司は、神道は弥生時代から古墳時代までにその「淵源」が完成したとした上で、体系的な「神道」の成立時期については、 7世紀に律令体制とともに成立したとする説（岡田莊司ら） 8-9世紀に朝廷において「神道」の自覚が生まれ成立したとする説（高取正男ら） 11-12世紀の院政期に地方に神道意識が浸透して成立したとする説（井上寛司ら） 15世紀に吉田神道の創始をもって成立したとする説（黒田俊雄ら）の、主として4説が存在するとしている [1] 。ここでは、特定の説に依拠しない立場に基づき、神道の淵源からその歴史を俯瞰する。概要宗教としての神道の始期に定説はないものの、その淵源は古代の日本にさかのぼる。